Descripción:

Este libro propone un acercamiento a las “mujeres” en plural, pues no existe una única forma de ser mujer en la realidad boliviana. El estudio identifica al menos dos grandes grupos: por un lado, las mujeres vinculadas a la oligarquía; por otro, aquellas que constituían la versión femenina de los mestizos y artesanos urbanos, conocidas como cholas. Esta distinción exige una aproximación histórica y metodológica diferenciada para cada grupo.

El análisis del primer grupo, perteneciente a la élite, se realiza a través de sus publicaciones, poniendo en valor un amplio corpus de revistas consultadas en la Biblioteca de la Universidad Mayor de San Andrés. Entre ellas se destacan Feminiflor de Oruro, articulada a una red de otras revistas departamentales como Eco Femenino, Venas de Plata de Potosí y Reflejos y Anhelos de Cochabamba, las cuales ofrecen un valioso testimonio de sus voces y agendas.

El segundo grupo cobra vida a través de su inserción en el mundo laboral: aparecen como qhateras, modistas, curanderas…, pero también organizadas en gremios, como las primeras trabajadoras culinarias que integraron la Federación Obrera del Trabajo (FOT) o las afiliadas al sindicato de Oficios Varios.

Como señaló Sonia Montaño en el prólogo de 1989, el libro permite “mirar la historia desde el dormitorio, el traspatio y espacios íntimos”, cruzando los umbrales entre lo público y lo privado. Uno de los capítulos más destacados, y también uno de los finales, reconstruye la Convención Femenina de 1929, donde confluyeron ambos grupos: las mujeres del Ateneo, que exigían el derecho al voto y reformas legales, y las trabajadoras sindicalizadas, que luchaban por la jornada laboral de ocho horas, la construcción de mercados y otras reivindicaciones promovidas por organizaciones como la Federación Obrera Femenina.